بل لا يبعد عدم انحصار معرفتها [ / التصرية ] بالثلاثة [ 1 ] . وكيف كان فقد قيل « 1 » : إنّه - بناءً على عدم اشتراط استمرار النقصان - ينحصر ثبوت معرفة التصرية بالاختبار [ 2 ] [ أو بالبيّنة والإقرار ] . [ قلت : إنّه يمكن القول بثبوتها بهما حتى لو قلنا بعدم اشتراط الاستمرار ، من غير حاجة إلى تحقّق نقصان ، فيفسخ حينئذٍ بذلك ، بناءً على أصالة عدم تغيّر حالها ] .

--> ( 1 ) مفتاح الكرامة 4 : 652 - 653 . ( 2 ) التذكرة 11 : 98 - 99 . ( 3 ) مفتاح الكرامة 4 : 652 - 653 . ( 4 ) المقنعة : 598 . ( 5 ) النهاية : 394 . ( 6 ) السرائر 2 : 281 . ( 7 ) الغنية : 223 . ( 8 ) المفاتيح 3 : 70 . ( 9 ) التحرير 2 : 376 . ( 10 ) يأتي في ص 233 . ( 11 ) المسالك 3 : 293 .